مصابيح الجامع

قال السفاقسي: -وبالضم- رويناها، وهي -بالفتح- انفراجُ الهمِّ؛ كقوله: [من المنسرح]
رُبَّمَا تَجْزَعُ (١) النُّفُوسُ مِنَ الأَمْـ (٢) ... ـرِ لَهُ (٣) فَرْجَةٌ كَحَلِّ العِقالِ (٤) (٥)
(في الحلْقة): -بإسكان اللام لا فتحها- على المشهور.
قال العسكري: وهي كلُّ مستديرٍ خالي (٦) الوسطِ، والجمعُ حَلَق -بفتح الحاء واللام (٧) - (٨).
(فأوى إلى الله): أي: انضم إلى فضل الله.
(فآواه الله): أي: جعل له (٩) في المجلس مكانًا وفُسحةً.
وقيل: قَرَّبَه إلى (١٠) موضعِ نبيه.
وقيل: يحتمل أن يؤويه يوم القيامة إلى (١١) ظل عرشه.
قال القاضي: أشهر ما يُقرأُ بقصر الألف من الكلمة الأولى، ومدِّها من
(١) في «ج»: «ربما تكره».
(٢) في «ن»: «الأمير».
(٣) في «ج»: «ما له».
(٤) لأمية بن أبي الصلت.
(٥) انظر: «مشارق الأنوار» للقاضي عياض (٢/ ١٥٠).
(٦) في «ج»: «حال».
(٧) في «ج»: «بفتح اللام والحاء».
(٨) وانظر: «فتح الباري» (١/ ١٨٩).
(٩) في «ع»: «جعل الله له».
(١٠) في «ن»: «أي».
(١١) في «ن»: «في».
١ ‏/ ١٨٥