(مُليكة): -بضم الميم- مصغرًا.
* * *
٤٢ - (٤٨) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍ عَنِ الْمُرْجِئَةِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ: أَنَّ النَّبيَّ - ﷺ - قَالَ: «سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ».
(عَرْعَرة): بعينين مفتوحتين وراءين أولاهما (٢) ساكنة، وكلاهما (٣) مهملة (٤).
(زُبيد): -بزاي مضمومة وباء موحدة ومثناة (٥) من تحت-، وليس هو في «الصحيحين» إلا كذلك.
(سِباب المسلم): -بكسر السين-: مصدرُ سَبَّ؛ أي: شتمَ، وفسره الراغب بالشتم الوجيع (٦).
(وقتاله): يحتمل ما يؤدي إلى إزهاق نفسه، أو تناوله باليد (٧) من غير
(١) المرجع السابق (١/ ١٣٦).
(٢) في «ج»: «أولهما».
(٣) في «م» و«ن»: «وكليهما».
(٤) في «ع»: «كلاهما مهمل».
(٥) في «ن» و«ع»: «وياء مثناة».
(٦) انظر: «مفردات القرآن» (ص: ٣٩١).
(٧) في «ع»: «باليدين».
(٢) في «ج»: «أولهما».
(٣) في «م» و«ن»: «وكليهما».
(٤) في «ع»: «كلاهما مهمل».
(٥) في «ن» و«ع»: «وياء مثناة».
(٦) انظر: «مفردات القرآن» (ص: ٣٩١).
(٧) في «ع»: «باليدين».
١ / ١٤٩