ولا يخفى أن (٣) هذا الرجل إنما وفد بالمدينة، وأقل ما (٤) قيل فيه: أنه وفد سنة خمس، وقد تقرر في ذلك الزمن النهيُ عن أمور (٥)؛ كالقتل، والزنا، والعقوق، والظلم، والسرقة، فثبت أن عليه وظائفَ أُخَرَ غيرَ الصلاة والزكاة والصيام.
وأجاب ابن المنير: بأنه - عليه السلام - كان يجيب بما تقتضيه الحال، وبالأهم (٦) فالأهم؛ إذ لا يمكن بيان الشريعة دفعة واحدة، لا سيما لحديثِ (٧) عهدٍ بالإسلام.
(لا أزيد على هذا ولا أنقص): أحسنُ ما يقال فيه: أن المعنى: أُبلغها قومي على ما سمعتها من غير زيادة ولا نقص؛ لأنه كان وافدًا لهم ليتعلم ويعلمهم، قاله ابن المنير (٨).
(١) «إحدى» ليست في «ج».
(٢) المرجع السابق، (٣/ ١٣٦).
(٣) «أن» ليست في «ج».
(٤) في «ج»: «بما».
(٥) في «ج»: «عن الأمور».
(٦) في «ج»: «والأهم».
(٧) في «ج»: «الحديث».
(٨) انظر: «فتح الباري» لابن حجر (١/ ١٣٣).
(٢) المرجع السابق، (٣/ ١٣٦).
(٣) «أن» ليست في «ج».
(٤) في «ج»: «بما».
(٥) في «ج»: «عن الأمور».
(٦) في «ج»: «والأهم».
(٧) في «ج»: «الحديث».
(٨) انظر: «فتح الباري» لابن حجر (١/ ١٣٣).
١ / ١٤٥