مصابيح الجامع — الصفحة ٢٤٢٨

الأعرفَ كسرُ العين، ثم قال: وقد تفتح (١).
(يا هنْتاه!): بسكون النون وفتحها، والسّكونُ أشهر.
قال صاحب «نهاية الغريب»: وبضم الهاء الأخيرة، وتُسَكَّن؛ أي: يا هذه! قاله الخطابي.
وقيل: بل نسبتها للبله وقلة المعرفة بالشر، يقال: امرأة هنتاه (٢)؛ أي: بلهاء (٣).
(وضيئة): بالهمز؛ أي: حَسَنَةٌ؛ من الوضاءة، وهي الحُسْنُ.
(لا يرقَأُ لي دمع): بهمز يرقا؛ أي: لا ينقطع، وَرَقأً الدمعُ -بالهمزة (٤) -: سكنَ.
(وسل الجارية تصدقك، فدعا رسول الله - ﷺ - بَريرَةَ): قال الزركشي: قيل: إن هذا وهم؛ فإن بريرةَ إنما اشترتها عائشةُ (٥) وأعتقتْها قبلَ ذلك.
قال: والمَخْلَصُ (٦) من هذا الإشكال: أن تفسير (٧) الجارية ببريرةَ

(١) انظر: «التنقيح» (٢/ ٥٨٨).
(٢) في «ع»: «هنية».
(٣) انظر: «التنقيح» (٢/ ٥٨٨).
(٤) في «ج»: «بالهمز».
(٥) «عائشة» ليست في «ع».
(٦) في «ع»: «والملخص».
(٧) في «ع»: «يفسر».

٦ ‏/ ٨٥