(ولم يغشَهُنَّ اللحمُ): وفي المغازي: «لم يَهْبُلْنَ»: -بضم الباء الموحدة وكسرها-؛ أي: لم (٤) يكثر شحومُهن عليهن.
(فإنما يأكُلْنَ العُلْقَةَ من الطعام): العُلْقَة: -بضم العين المهملة وبالقاف-: اليسيرُ من الطعام الذي فيه بُلْغَةٌ.
(بعد ما استمرَّ الجيش): استفعلَ من مَرَّ، ومنه: ﴿سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ﴾ [القمر: ٢]؛ أي: ذاهب (٥)، هذا قولُ الفراء، وأما الزجَّاج فقال: معناه: دائم.
(فَأَمَّمْتُ منزلي): -بتشديد الميم-؛ أي: قَصَدْتُ.
وحكى السفاقسي تخفيفها، ومنه: ﴿آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ﴾ [المائدة: ٢].
(وظننت): الظن هنا بمعنى العلم؛ لأن فقدهم إياها محقَّقٌ قطعًا، فهو أمر معلومٌ عندها.
(سيفقِدوني): بقاف مكسورة ونون واحدةٍ.
قال الزركشي: فيحتمل أن يكون حذف إحدى النونين، وأن تكون [النون] مشددة (٦).
(١) في «ع»: «وكذا عند».
(٢) في «ج»: «وكذا عند ذر».
(٣) انظر: «التنقيح» (٢/ ٥٨٦).
(٤) «لم» ليست في «ع» و«ج».
(٥) انظر: «التنقيح» (٢/ ٥٨٦)، ووقع في المطبوع: «ومنه: شجر مستمر».
(٦) انظر: «التنقيح» (٢/ ٥٨٦).
(٢) في «ج»: «وكذا عند ذر».
(٣) انظر: «التنقيح» (٢/ ٥٨٦).
(٤) «لم» ليست في «ع» و«ج».
(٥) انظر: «التنقيح» (٢/ ٥٨٦)، ووقع في المطبوع: «ومنه: شجر مستمر».
(٦) انظر: «التنقيح» (٢/ ٥٨٦).
٦ / ٨٠