(أو ضَياعًا): -بفتح الضاد المعجمة- مصدر ضاعَ يَضيعُ، فسمي العيال بالمصدر كما تقول: تركه عُسْرًا؛ أي: معسِرين.
وروي بالكسر، على أنه جمع ضائع؛ كجِياع (١) وجائع، وأنكره (٢) الخطابي، وقال ابن الجوزي: الأولُ أصحُّ (٣).
* * *
باب: لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالٌ
وَيُذْكَرُ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -: «لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عُقُوبَتَهُ وَعِرْضَهُ». قَالَ سُفْيَانُ: عِرْضُهُ: يَقُولُ: مَطَلْتَنِي. وَعُقُوبَتُهُ: الْحَبْسُ.
(لَيُّ الواجد): -بفتح اللام وتشديد المثناة من تحت- معناه: المطل، وأصلُه لَوْيُ، فقلبت الواو ياء، وأدغمت في الياء، على القاعدة المشهورة، والواجد: الغنيُّ؛ من الوُجْدِ -بضم الواو- بمعنى: السَّعَةِ (٤) والقدرةِ (٥).
(١) في «ع»: «كجائع».
(٢) في «ع»: «وأنكر».
(٣) انظر: «التوضيح» (١٥/ ٤٢٦)، و«التنقيح» (٢/ ٥٣٤).
(٤) في «ع»: «البيعة».
(٥) انظر: «التنقيح» (٢/ ٥٣٤).
(٢) في «ع»: «وأنكر».
(٣) انظر: «التوضيح» (١٥/ ٤٢٦)، و«التنقيح» (٢/ ٥٣٤).
(٤) في «ع»: «البيعة».
(٥) انظر: «التنقيح» (٢/ ٥٣٤).
٥ / ٢٩٤