وما قاله ابن بطال خالٍ من ذلك كما رأيت، إلا أن يعتضد ابنُ المنير بوقوع ما ترجَّح فهمُه في طريق من طرق (٤) الحديث، فتأمله.
* * *
باب: قَطْعِ الشَّجَرِ والنَّخْلِ
١٣١٥ - (٢٣٢٦) - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ -رضي الله عنه-، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -: أَنَّهُ حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضيِرِ، وَقَطَعَ، وَهْيَ الْبُوَيْرَةُ، وَلَهَا يَقُولُ حَسَّانُ:
وَهَانَ عَلَى سَرَاةِ بنِي لُؤَيٍّ ... حَرِيقٌ بِالبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرُ
(وهي البُوَيْرَة): -بضم الباء وفتح الواو (٥)، على لفظ التصغير-: موضع.
(ولها يقول حسان): بالصرف على أنه من الحسن -بالنون-، وبعدمه على أنه من الحسن، بدون نون.
(١) في «ج»: «المهاجرين».
(٢) «ابن» ليست في «ع».
(٣) في «ع»: «قرروه».
(٤) في «ج»: «طريق».
(٥) في «ع»: «وفتح الراء».
(٢) «ابن» ليست في «ع».
(٣) في «ع»: «قرروه».
(٤) في «ج»: «طريق».
(٥) في «ع»: «وفتح الراء».
٥ / ٢٢٨