قال السفاقسي: كذا في رواية أبي ذر: «وهانَ» بالواو، ووقع عند أبي الحسن: «هان (١)» بدون واو (٢).
قلت: فيكون فيه العضب -بالضاد المعجمة- وهو خَرْم مفاعَلَتُن (٣)، فيصير على زنة مُفْتَعِلُن (٤)، وينشد (٥) عليه العروضيون (٦) قول الشاعر:
وإِنْ نَزَلَ (٧) الشِّتَاءُ بِأَرْضِ قَوْمٍ ... تَجَنَّبَ جَارَ بَيْتِهِمُ الشِّتَاءُ
والسَّراة -بفتح السين المهملة (٨) -: قال (٩) الجوهري: جمع سَرِيٍّ، وهو جمعٌ عزيزٌ؛ أي: يجمع فَعيل (١٠) على فَعَلَة، ولا يُعرف غيرُه.
قلت: حكى ابن مالك في «التسهيل» جمع خَبيث على خَبَثَة.
ثم قال الجوهري: وجمعُ السَّراةِ: سَرَوات (١١) (١٢).
(١) «هان» ليست في «ع» و«ج».
(٢) انظر: «التوضيح» (١٥/ ٢٣٨).
(٣) في «ج»: «مفاعيل».
(٤) في «ع»: «تفعيلن».
(٥) في «ع»: «وبتشديد».
(٦) في «ع» و«ج»: «العرضيون».
(٧) في «ع»: «نزول».
(٨) «المهملة» ليست في «ع».
(٩) في «ع»: «قاله».
(١٠) في «ع» و«ج»: «فقيل».
(١١) في «ع»: «سرات».
(١٢) انظر: «الصحاح» (٦/ ٢٣٧٥)، (مادة: س ر ي).
(٢) انظر: «التوضيح» (١٥/ ٢٣٨).
(٣) في «ج»: «مفاعيل».
(٤) في «ع»: «تفعيلن».
(٥) في «ع»: «وبتشديد».
(٦) في «ع» و«ج»: «العرضيون».
(٧) في «ع»: «نزول».
(٨) «المهملة» ليست في «ع».
(٩) في «ع»: «قاله».
(١٠) في «ع» و«ج»: «فقيل».
(١١) في «ع»: «سرات».
(١٢) انظر: «الصحاح» (٦/ ٢٣٧٥)، (مادة: س ر ي).
٥ / ٢٢٩