واعلم أن البخاري -رحمه الله تعالى - إنما كرر الأسانيد في حديث النعمان بن بشير (٤): «الحلال بين»؛ لأجل معارضة قول يحيى بن معين عن أهل المدينة: إنه لا يصح له سماع من (٥) النبي - ﷺ - (٦).
* * *
باب: تَفْسِيرِ الْمُشَبَّهَاتِ
وَقَالَ حَسَّانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ: مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَهْوَنَ مِنَ الْوَرَعِ، دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ.
(وقال: حسان بنُ أبي سنانٍ: ما رأيت شيئًا أهونَ من الورع، دَعْ ما يَريبك إلى ما لا يَريبك): خرَّج مغلطاي هذا التعليق بسنده إلى أبي نعيم الحافظ بسنده إلى ضَمْرَةَ بنِ عبدِ الله بنِ شَوْذَب، قال حسانُ بنُ أبي سنان:
(١) في «ع»: «بتخيير».
(٢) في «ع»: «يجهد».
(٣) في «ج»: «و».
(٤) في «ج»: «بشر».
(٥) في «ج»: «عن».
(٦) انظر: «التنقيح» (٢/ ٤٦٤).
(٢) في «ع»: «يجهد».
(٣) في «ج»: «و».
(٤) في «ج»: «بشر».
(٥) في «ج»: «عن».
(٦) انظر: «التنقيح» (٢/ ٤٦٤).
٤ / ٤٥٥