* * *
باب: مَنْ أَحَبَّ البَسْطَ في الرِّزْقِ
١١٧٩ - (٢٠٦٧) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكِرْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ، حَدَّثَنَا يُونُسٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد، عَنْ أَنسَ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه -، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ - ﷺ - يَقُولُ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ رِزْقُهُ، أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ».
(من سره أن يُبسط له في رزقه (٢)، ويُنْسَأَ [له] في أَثره، فليصلْ رحمه): فيه أباحة اختيار (٣) الغنى على الفقر، وسيأتي في: الرقاق - إن شاء ألله تعالى -، وقد عورض هذا بحديث (٤): «كُتِبَ رِزْقُه (٥) وَأَجَلُهُ في بَطْنِ أُمِّهِ» (٦).
وأجيب: بأن معنى البَسْط في رزقه: البركةُ؛ إذ الصلةُ صدقةٌ، وهي منهيةٌ للمال، ومعنى ينسأ في أثره؛ أي: يبقى (٧) ثناؤه الجميل (٨) على الألسنة،
(١) رواه البخاري (١٤٣٩) عن عائشة رضي الله عنها.
(٢) كذا في رواية أبي ذر الهروي وابن عساكر، وفي رواية الكشميهني: «له رزقه»، وهي المعتمده في النص.
(٣) في «ع»: «إخبار».
(٤) في «ج»: «الحديث».
(٥) في «م»: «رزق».
(٦) رواه البخارى (٣١٨) عن أنس بن مالك رضي الله عنه.
(٧) في «ع»: «ببقاء».
(٨) في «ع»: «والجميل».
(٢) كذا في رواية أبي ذر الهروي وابن عساكر، وفي رواية الكشميهني: «له رزقه»، وهي المعتمده في النص.
(٣) في «ع»: «إخبار».
(٤) في «ج»: «الحديث».
(٥) في «م»: «رزق».
(٦) رواه البخارى (٣١٨) عن أنس بن مالك رضي الله عنه.
(٧) في «ع»: «ببقاء».
(٨) في «ع»: «والجميل».
٤ / ٤٧٣