(على خير ما كانت): أي: من العمارة، وكثرةِ الثمارِ وحُسْنِها.
(لا يغشاها إلا العوافي (٥»: أي: لا يسكنُها ولا ينزل بها إلا العوافي، واحدُها عافيةٌ، وهي التي تطلب (٦) أقواتها، والمذكَّرُ عافٍ.
قال بعضهم: الظاهر (٧) أن ترك المدينة على هذه الحالة يكون آخر الزمان.
قال القاضي عياض: هذا مما جرى في العصر الأول وانقضى، وهو من أعلام نبوته - ﷺ - (٨).
(١) ما بين معكوفتين ليس في «ج»، وانظر: «المفهم» (٣/ ٥٠١).
(٢) في «ع»: «هذا الكلام».
(٣) في «ع»: «رواية».
(٤) في «ع»: «في».
(٥) كذا في رواية أبي ذر الهروي، وله في رواية أخرى: «العواف».
(٦) في «ع»: «يطلب».
(٧) «الظاهر» ليست في «ع».
(٨) انظر: «إكمال المعلم» للقاضي عياض (٤/ ٥٠٧). وانظر: «التوضيح» لابن الملقن (١٢/ ٥٤٤)، وعنه نقل المؤلف -رحمه الله - كلام عياض.
(٢) في «ع»: «هذا الكلام».
(٣) في «ع»: «رواية».
(٤) في «ع»: «في».
(٥) كذا في رواية أبي ذر الهروي، وله في رواية أخرى: «العواف».
(٦) في «ع»: «يطلب».
(٧) «الظاهر» ليست في «ع».
(٨) انظر: «إكمال المعلم» للقاضي عياض (٤/ ٥٠٧). وانظر: «التوضيح» لابن الملقن (١٢/ ٥٤٤)، وعنه نقل المؤلف -رحمه الله - كلام عياض.
٤ / ٢٩٤