باب: فضل المدينة وأنها تنفي الناس — الصفحة ١٧٣٠

وكذا نقله ابنُ الملقن (١)، وابنُ مغلطاي أخذه، والغالب على الظن وقوفُ الزركشي على كلٍّ من هذين الكتابين.
* * *

باب: فضلِ المدينةِ وأنَّها تَنْفِي النَّاسَ
١٠٧١ - (١٨٧١) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيىَ ابْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحُبَابِ سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرى، يَقُولُونَ: يَثْربُ، وَهْيَ الْمَدِينَةُ، تَنْفِي النَّاسَ كمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ».
(أُمرت بقرية): أي: بالهجرة إلى قرية إن كان قاله بمكة، أو بسكنى قرية إن كان قاله بالمدينة.
(تأكل القرى، يقولون: يثرب، وهي المدينة): قال ابن المنير: وذكر أهلُ السير أن اسمها في التوراة طَيْبَةُ وطابَةُ (٢).
وقال السهيلي: في التوراة: يقول الله: يا طابة يا مسكينة (٣)! لا تقبلي (٤) الكنوز؛ فإني سأرفع أجاجيرك على أجاجير (٥) القرى (٦).
(١) انظر: «التوضيح» (١٢/ ٥٠٤).
(٢) في «ج»: «طاب».
(٣) في «ع»: «يا مسكين».
(٤) في «ع»: «لا تقبل».
(٥) في «ع»: «أجائر».
(٦) انظر: «الروض الأنف» (٢/ ٣٤٥).
٤ ‏/ ٢٩١