(فيقولَ): -بالنصب- عطفًا على الفعل المنصوب قبلَه.
(لا أَرَبَ في): أي: لا حاجةَ لي.
قال الزركشي: قيل: وكأنه سقط من الكتاب: «فيه (٣)» (٤).
قلت: وهذا أيضًا عجيب، فلو ثبت لنا رواية (٥) صحيحة فيها التصريح ب: فيه، لم يَسُغْ لنا الإقدامُ على أن نقول: حذف البخاريُّ من الحديث هذا اللفظَ؛ فإن رواته متفقون على رواية هذا الحديث بدون هذه اللفظة (٦)، والمعنى عليها في (٧) كلام المتكلم بقوله: لا أربَ لي، فهي محذوفة في (٨) لفظ ذلك المتكلم؛ لقيام القرينة، وليس المراد: أنه قال:
(١) في «ج»: «الذي».
(٢) الواو ليست في «ج».
(٣) في «ع»: «فيه أيضًا».
(٤) المرجع السابق (١/ ٣٤١).
(٥) في «ن»: «رؤية».
(٦) في «ع»: «اللفظ».
(٧) في «ع»: «من».
(٨) في «ن»: «من».
(٢) الواو ليست في «ج».
(٣) في «ع»: «فيه أيضًا».
(٤) المرجع السابق (١/ ٣٤١).
(٥) في «ن»: «رؤية».
(٦) في «ع»: «اللفظ».
(٧) في «ع»: «من».
(٨) في «ن»: «من».
٣ / ٣٥١