باب: اتَّقوا النَّارَ ولو بشقِّ تمرةٍ، والقليلِ من الصَّدقةِ
٨٢٩ - (١٤١٥) - حَدَّثَنَا عبيد الله بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو النعمَانِ الْحَكَمُ -هُوَ ابْنُ عبد الله الْبَصرِيُّ-، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عَنْ سُليْمَانَ، عَنْ أَبي وَائِلٍ، عَنْ أَبي مَسْعُودٍ -رضي الله عنه-، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الصَّدَقَةِ، كنَّا نُحَامِلُ، فَجَاءَ رَجُل فَتَصَدَّقَ بشَيْءٍ كَثِيرٍ، فَقَالُوا: مُرَائِي، وَجَاءَ رَجُل فَتَصَدَّقَ بصَاعٍ، فَقَالُوا: إِنَّ اللَّه لَغَنِي عَنْ صَاعِ هذَا، فَنَزَلَتِ: ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ﴾ [التوبة: ٧٩].
(كنا نُحامل): أي: نحمل على ظهورنا بأجرة، يقال: حامَلْتَه كما يقال: زارَعتُه.
(١) في «ن»: «ويتحرون»، وفي «ع»: «يتجرون».
(٢) في «ن» و«ج»: «البلاد».
(٣) في «ج»: «وليقوم».
(٤) في «ع»: «وقلة سبب»، وفي «ج»: «ولسبب».
(٥) رواه البخاري (٦٠٣٧) عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(٦) في «ج»: «يستعين».
(٢) في «ن» و«ج»: «البلاد».
(٣) في «ج»: «وليقوم».
(٤) في «ع»: «وقلة سبب»، وفي «ج»: «ولسبب».
(٥) رواه البخاري (٦٠٣٧) عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(٦) في «ج»: «يستعين».
٣ / ٣٥٤