وحكى الترمذي في كتاب «العلل» (٢) له عن البخاري أنه قال: فيه اضطراب.
وأما حديث بريدة: فحكى البزار تفرد علي بن قادم به، عن الثوري وقد ضعفه يحيى.
وأما حديثُ ابن الفاكه: فقد ذكرنا عن ابن أبي حاتم: أن عدي بن الفضل راويه متروكٌ.
فظهر بذلك ترجيحُ حديث ابن عباس، على ما عداه من أحاديث الباب.
وفي الباب أيضًا مما لم يتقدم له ذكر:
حديث عبد الله بن عمرو: أخرجه البزار (٣) من حديث مندل بن علي، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد عنه: أن النبي - ﷺ - توضأ مرة؛ رواه عن الجراح بن مخلد، عن بكر بن يحيى بن زبان العنزي؛ قال: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عبد الله بن عمرو إلا مجاهد، ولا عن مجاهد إلا ابن أبي نجيح (٤).
وفيه مما لم يذكره أيضًا:
حديث عكراش بن ذؤيب المري: ذكره أبو بكر الخطيب (٥)، أخبرنا به عنه أبو
(١) كشف الأستار (١/ ١٤٣) رقم ٢٧٢.
(٢) العلل الكبير (١/ ١٢٤).
(٣) كشف الأستار (١/ ١٤٢) رقم ٢٦٩.
(٤) في س تكملة بعد نجيح: عنه أن النبي - ﷺ -: «توضأ مرة» رواه عن الجراح بن مخلد كذا بكر بن يحيى.
(٥) تاريخ بغداد (١١/ ٢٨) رقم ٥٦٩٤.
(٢) العلل الكبير (١/ ١٢٤).
(٣) كشف الأستار (١/ ١٤٢) رقم ٢٦٩.
(٤) في س تكملة بعد نجيح: عنه أن النبي - ﷺ -: «توضأ مرة» رواه عن الجراح بن مخلد كذا بكر بن يحيى.
(٥) تاريخ بغداد (١١/ ٢٨) رقم ٥٦٩٤.
١ / ٤٠٠