وحديثه في «مصنف ابن أبي شيبة» وأظنه وهمًا، وكأنه -والله أعلم- عبد الله بن عمرو بن العاص.
وأما حديث أبي أمامة أو أخيه: فرواه ابن أبي شيبة (٢)، عن علي بن مسهر، عن ليث، عن عبد الرحمن بن سابط، عن أبي أمامة أو عن أخيه، قال: أبصر رسول الله - ﷺ - قومًا توضؤوا فرأى عقب أحدهم خارجًا لم يصبه الماء، فقال رسول الله - ﷺ -: «ويل للعراقيب من النار».
وقد روي من حديث أبي أمامة (٣)، ومن حديث أخيه (٤)، ومن حديثهما معًا (٥)، ومن حديث أحدهما على الشك (٦).
(١) في س: كذا وجدته في مصنف ابن أبي شيبة.
(٢) في مصنفه (١/ ٢٦).
(٣) رواه الطبراني في معجمه الكبير (٨/ ٣٤٧ - ٣٤٨) برقم ٨١١٠ و٨١١١ و٨١١٢ و٨١١٤ و٨١١٥.
(٤) قال الهيثمي في المجمع (١/ ٢٤٠): رواه الطبراني في الكبير من طرق ففي بعضهما عن أبي أمامة وأخيه وفي بعضها عن أبي أمامة فقط وفي بعضها عن أخيه فقط وفي بعضها قال: رأى رسول الله ﷺ قومًا يتوضؤون فبقي على أقدامهم قدر الدرهم فقال: «ويل للأعقاب من النار» ومدار طرقه كلها على ليث بن أبي سليم وقد اختلط.
قلت وليس في معجم الطبراني الكبير حديث أخي أبي أمامة وحده فلعله سقط، وذكر ابن دقيق العيد في الإمام (١/ ٦٠٦) حديث أخي أبي أمامة وعزاه لابن أبي خيثمة في تاريخه.
(٥) رواه الطبراني في معجمه الكبير (٨/ ٣٤٧) رقم ٨١٠٩.
(٦) كما في الحديث السابق عند ابن أبي شيبة.
(٢) في مصنفه (١/ ٢٦).
(٣) رواه الطبراني في معجمه الكبير (٨/ ٣٤٧ - ٣٤٨) برقم ٨١١٠ و٨١١١ و٨١١٢ و٨١١٤ و٨١١٥.
(٤) قال الهيثمي في المجمع (١/ ٢٤٠): رواه الطبراني في الكبير من طرق ففي بعضهما عن أبي أمامة وأخيه وفي بعضها عن أبي أمامة فقط وفي بعضها عن أخيه فقط وفي بعضها قال: رأى رسول الله ﷺ قومًا يتوضؤون فبقي على أقدامهم قدر الدرهم فقال: «ويل للأعقاب من النار» ومدار طرقه كلها على ليث بن أبي سليم وقد اختلط.
قلت وليس في معجم الطبراني الكبير حديث أخي أبي أمامة وحده فلعله سقط، وذكر ابن دقيق العيد في الإمام (١/ ٦٠٦) حديث أخي أبي أمامة وعزاه لابن أبي خيثمة في تاريخه.
(٥) رواه الطبراني في معجمه الكبير (٨/ ٣٤٧) رقم ٨١٠٩.
(٦) كما في الحديث السابق عند ابن أبي شيبة.
١ / ٣٨٣