وقال الشافعي: إن جمعهما في كفٍ واحدٍ فهو جائز، وإن فرَّقَها فهو أحبُّ إلينا (١).
* الكلام عليه:
حديث عبدِ الله بنِ عباس: «فأخَذَ غَرْفة من ماءٍ فتمضمض بها واستنشق، [ثم] (٢) قال في -آخره-: هكذا رأيت رسول الله - ﷺ - يتوضأ».
أخرجه البخاري (٣) من حديث زيدِ بن أسلمَ، عن عطاء بنِ يسار عنه، رواه عن محمد بن عبد الرحيم قال: ثنا أبو سَلَمة منصور بن سلمة الخُزاعيّ قال: ثنا ابن بلال -يعني سليمان- عنه.
وحديثُ الباب: من طريق خالدِ بن عبدِ الله، التي أشار إليها مُخَرَّج في الصحيحين أيضًا.
رواه البخاري عن مُسدَّد (٤). ومسلم عن محمد بن الصَّبَّاح (٥)، كلاهما عن خالد به.
(١) «الجامع» (١/ ٤١ - ٤٣).
(٢) كذا في س وفي المخطوط «ت»: وقال في آخره.
(٣) في «صحيحه» (كتاب الوضوء ١/ ٦٥ / برقم ١٤٠) باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة.
(٤) في «صحيحه» (كتاب الوضوء ١/ ٨١ / برقم ١٨٨) باب من مضمض واستنشق من غرفة واحدة.
(٥) في «صحيحه» (كتاب الطهارة ١/ ٢١٠ / برقم ٢٣٥) باب في وضوء النبي - ﷺ -.
(٢) كذا في س وفي المخطوط «ت»: وقال في آخره.
(٣) في «صحيحه» (كتاب الوضوء ١/ ٦٥ / برقم ١٤٠) باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة.
(٤) في «صحيحه» (كتاب الوضوء ١/ ٨١ / برقم ١٨٨) باب من مضمض واستنشق من غرفة واحدة.
(٥) في «صحيحه» (كتاب الطهارة ١/ ٢١٠ / برقم ٢٣٥) باب في وضوء النبي - ﷺ -.
١ / ٣٠٦