- «ذميمة»: أي: مذمومة، كقتيل ومقتول، وأصل الذم: اللوم. قال صاحب «العين»: ذممته ذمًا، يعني لمته ملامة، والذميم: القبيح الوجه.
- و«الشؤم» في كلام العرب: النحس، وكذلك قال أهل العلم بتأويل القرآن في قوله عز وجل: ﴿فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ﴾ قالوا: مشائيم. قال أبو عبيدة: نحسات: ذوات نحوس مشائيم.
(ما يكره من الأسماء)
- قوله: «قال للقحة تحلب». هذه اللام هي التي تستعمل بمعنى «من أجل» كقوله: فعلت ذلك لك، أي: من أجلك، وليست كاللام التي في قول القائل: قلت لك كذا، أو إنما هي بمنزلة اللام في قول العجاج:
تسمع للجرع إذا استحيرا
للماء في أجوافها خريرا
أي: تسمع للماء في أجوافها خريرًا من أجل الجرع، والخرير: صوت الماء.
٢ / ٥١٢