- و«قديد»- بضم أوله- على لفظ التصغير: قرية جامعة كثيرة المياه والبساتين. روى ابن عباس: «أن النبي ﷺ صام حتى أتى قديدًا، ثم أفطر حتى أتى مكة». والرواية الصحيحة: «حتى بلغ الكديد، ثم أفطر» و«قديد»: من أعمال الفرع، والفرع: حجازي من أعمال المدينة، ومن أشرف ولايتها، وبين قديد والكديد ستة عشر ميلًا، الكديد أقرب إلى مكة، وسميت قديدًا لتقدد السيول بها، أي: تقطعها، وهي لخزاعة، وبقديد كانت وقعة الخارجي الذي يقال له: طالب الحق مع أهل المدينة، فقالت المدنية ترثيهم: يا ويلتا ويلًا ليه ... أفنت قديد رجاليه وهناك مات القاسم بـ ... ـن محمد حتف أنفيه وفي الكتب القديمة: أن قديدًا هو الوادي الذي وقفت فيه الريح لسليمان، وأنه هو الذي أتى بصاحبة سبأ، وتقدم.
(ميراث ولد الملاعنة وولد الزنا) أصل اللعن: البعد، و«الملاعنة» [١٦] يجوز أن تكون فاعلة ومفعولة؛ لأن كل واحد منهما يلاعن صاحبه. وتقدم أن «الزنا» [يمد ويقصر] من مده فهو من زانى يزاني، ومن قصره فهو من زنى يزني.