أرونا سنة لا عيب فيها ... يسوي بيننا فيها السواء
ويقال لوسط الشيء: سواء؛ لأنه عادل بين الطرفين ويقال للبرذعة: سوية؛ لأنها تسوي الحمل على الظهر، ويستعمل «سواء» أيضًا بمعنى «غير» لأن اعتدال كل موجود إنما يكون بأن يكون له غير، إذ كانت الوحدانية المحضة إنما هي لله عز وجل.
- و«العصبة»: جمع عاصب، كما يقال: كافر وكفرة وأصل العصب: ضم الشيء من جوانبه وحصره، سموا بذلك لإحاطتهم بالإنسان. يقال: عصبت به القوم: إذا اجتمعوا حوله.
- و«الولاء» من العتق، والموالاة ممدود، ولا يجوز قصره وتقدم.
(الشرط في المكاتب)
تقدم أنه يقال: «ضحية» مشددة، و«أضحية» كذلك، ويقال: أضحاة أيضًا، والجمع أضحى منون، مثل أرطاة وارطى، وأضاح مثل جوار، وضحية وضحايا مثل هدية وهدايا.
٢ / ٣٤٢