(جامع غسل الجنابة)

ﷺ خاطبها على عادة العرب في تخاطبها، وهم يستعملون هذه اللفظة عند الإنكار لمن لا يريدون فقره، وأن معناه: افتقرت يداك، مثل: «قاتله الله»، و«هوت أمه»، و«ثكلت أمه»، و«عقرى وحلقى»، و«لليدين وللفم». وقد يقال للشاعر إذا أجاد: قاتله الله، وأخزاه الله، ومنه الحديث: «ويل أمه مسعر حربٍ».
- و«الشِّبه والشَّبه» لغتان، مثل القِتبُ والقَتَبُ، والمِثْلُ والمَثَل.

(جامع غسل الجنابة)
- قوله: «يغتسل بفضل المرأة» [٨٦]. المشهور في البقية من الماء وغيره أن يقال: فضلةٌ، ويحتمل هنا: أن يكون جمع فضلةٍ، كتوبةٍ وتوبٍ؛ قال الله تعالى: ﴿وَقَابِلِ التَّوْبِ﴾. ويقال: أفضلت من الشيء إفضالًا؛ إذا تركت منه فضلةً. فإن نسبت الفعل إلى الشيء الفاضل ففيه ثلاث لغاتٍ، أفصحها: فضل يفضل، على مثال: قتل يقتل، وفضل يفضل على مثال: جهل يجهل. وفضل يفضل- بكسر الضاد من الماضي وضمها من المستقبل- وهي لغةٌ شاذةٌ.
- و«الخمرة» [٨٨]. يعني هذه السجادة، وهي مقدار ما يضع الرجل عليه حر وجهه في سجوده، من حصيرٍ، أو نسيجةٍ من خوصٍ، أو سعفٍ، وسميت خمرةً؛ لأنها تخمر وجه الأرض؛ أي: تستره.
١ ‏/ ٨٣