- وقوله: «مخافة أن يكون قد نقص فيه». وكان الوجه: قد نقص منه؛ لأن هذا الفعل يتعدى بـ «من»، لا بـ «في»، كقوله تعالى: ﴿أَوْ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (٣)﴾، ولكنه كلام محمول على المعنى؛ لأن المعنى: أحدث فيه نقصًا، كما قال الشاعر:
إذا رضيت علي بنو قشير ... لعمر الله أعجبني رضاها
فحمله على المعنى [لأنها] إذا رضيت عليه أقبلت بودها عليه، فأجرى الرضا مجرى الإقبال إذ كان بمعناه.
(جامع ما جاء في القراض)
- «خلق الثوب» [١٦] بفتح اللام وضمها وكسرها، أي: بلي، وخلق الشيء خلوقة، فهو خلق، وثوب أخلاق، وثياب خلقان.
ومعنى: «تافهًا»: أي حقيرًا يسيرًا. وفي «المختصر»: تفه تفهًا
٢ / ٣١٧