الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

- وقوله: «ثم يكسل» [٧٤]. يقال: أكسل الرجل إذا جامع /أ، ثم أدركه فتورٌ فلا يُنزل، في حديث آخر: «ليس في الإكسال طهور». المشهور أكسل، فأما الكسل عن الأمر منه: كسل يكسل كعلم يعلم، قال العجاج:
*عن كسلاتي والحصان يكسل*
وحكى يعقوب في «الألفاظ»: أن رؤبة كان ينشده: «يكسل» بفتح الياء والسين، وقول العجاج: «عن كسلاتي» يدل على ذلك؛ لأن المصدر لا يجيء على فعلاتٍ إلا من الأفعال الثلاثية.
- وقوله: «إن أُبي بن كعبٍ نزع عن ذلك قبل يموت». كذا رويناه، وروي أيضًا: «قبل أن يموت». والعرب ربما حذفت «أن» الناصبة، ورفعت الفعل. قال الله تعالى: ﴿قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَامُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ﴾ وربما حذفوا «أن» وتركوا الفعل منصوبًا، وإنما يجيء ذلك في الشعر.
١ ‏/ ٧٧