- وقوله- في غير «الموطأ»-: «فليأخذها أو ليدعها» لفظ خرج مخرج الأمر، ومعناه: الوعيد والتهديد، كما يقول القائل للرجل إذا هدده: افعل هذا وستعلم، ومنه قوله تعالى: ﴿وَاسْتَفْزِزْ مَنْ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ﴾ فهذا وعيد وليس بإباحة.
- وقوله: «فإنما أقطع له قطعة من النار» لما كان يؤديه إلى النار صار كأنه نار، وكما قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَاكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَاكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا﴾، وكما قال عليه السلام: «الذي يشرب في إناء فضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم»، وقد يوصف الشيء بما يؤول إليه، ويكون سببًا له، ولذلك يوصف الشجاع بالموت، قال الشاعر:
٢ / ٢٣٨