وأكثر روايات الشيوخ فيه بكسر الهمزة، وسكون النون، وكلاهما صحيح؛ لأن الأنس- بفتح النون-: هم جماعة الناس، وكذلك الإنس. قال الخليل: والجانب الإنسي والأنسي، وهو الجانب الأيمن. قال ابن عرفة في قوله تعالى: ﴿إِنِّي آنَسْتُ نَارًا﴾ أي: رأيت. قال: وسمي الإنس إنسًا؛ لأنهم يؤنسون، أي: يرون، وقال غيره: آنست وأحسست ووجدت بمعنى واحد.
(نكاح المشرك إذا أسلمت زوجته قبله) - قوله: «إن هذا وهب بن عمير جاءني» [٤٤]. يجوز رفع وهب على خبر «إن» ونصبه على البدل من هذا، وعلى عطف البيان ويكون «جاءني» هو الخبر. - وقوله: «وإلا سيرتني شهرين». يعني يسير فيهما آمنًا، وهو كقوله [تعالى]: ﴿فَسِيحُوا فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ﴾ أي: سيروا واذهبوا آمنين. - وقوله: «فشهد حنين» كذا الرواية غير مصروف، وذهب به إلى