و«المقابلة»: التي تشق أذنها، ثم يقبل ذلك المشقوق حتىي سترخي، ويترك معلقًا قدام الأذن، فإن علق خلف الأذن فهي «المدابرة»، ويقال لتلك الجلدة المعلقة: الإقبالة والإدبارة، وهو المراد بقولهم في المثل: «ما يعرف قبيلًا من دبير» في بعض الأقوال. وقال أبو عمر: المقابلة عند أهل الفقه وعند أهل اللغة: ما قطع طرف أذنها؛ والمدابرة: ما قطع من جانبي الأذن. وقال أبو الوليد في المقابلة: التي يقطع طرف أذنها. و«المدابرة»: التي يقطع مؤخر أذنها. و«الشرقاء»: المشقوقة الأذن طولًا. و«الجذماء»: المشقوقة الأذن عرضًا. و«الخرقاء»: التي في أذنها خرق، أي: ثقب. و«الجدعاء» والجدع: يستعمل في الأذن، ويستعمل في الأنف.
وقوله: «التي لم تسن» [٢] هكذا رويناه، ورواه أبو عمر: «التي لم تسنن» بفتح النون تبعًا لابن قتيبة، وفسره فقال: قال ابن قتيبة: هي التي لم
٢ / ٤٥