- وقوله: «البين عورها». يريد الذي ذهب بصر إحدى عينيها. يقال: عارت العين تعار، وعورت: إذا ذهب بصرها. وعين عوراء، ولا يقال: عمياء.
- وقوله: «لا تنقي» يريد: أنها عديمة النقي، وهو المخ، وإنما يعدم المخ عند إفراط الهزال، فيصير المخ ذائبًا كأنه ماء. يقال: عند إفراط الهزال: مخ رار ورير، بكسر الراء، ورير بفتحهما، ومن لغة أحاديث الصحابة مما ليس في الباب لمالك ويأتي.
قوله: «أن تشرف العين والأذن» فيحتمل تأويلين؛ أحدهما: النظر إليهما. من قولهم: استشرفت الشيء؛ إذا نظرت إليه متثبتًا متعرفًا، كما قال:
فيا عجبًا للناس يستشرفونني ... كأن لم يروا بعدي محبًا ولا قبلي
والآخر: أن يكون من قولهم: استشرفت الشيء؛ إذا اتخذته شريفًا، كما
٢ / ٤٤