ووقع في نسخ «الموطأ»: «يتواعده» بالألف، والمعروف في مثل هذا «يتوعده» بتشديد العين، وإسقاط الألف، وأما «تواعده» فالمشهور فيه أن يستعمل في القوم يعدب عضهم بعضًا، لأمر يريدونه كما قال النميري:
تواعد اللبين الخليط لينبتوا
ولم يسمع تعدي تفاعل إلى مفعول إلا في ألفاظ محفوظة ليس هذا منها.
وقوله: «وجدوا ناسًا أحلة يأكلونه» الواحد: حلال، يقال: رجل حلال من الحل، ورجل حرام من الإحرام، وهما اسمان غير جاريين على الفعل؛ لأن الفعل من الحل حل فهو حال، وأحل فهو محل؛ والفعل من
١ / ٣٩٣