وأما من روى: «إلا أحدًا» بالنصب؛ فالوجه فيه: أن يكون «أحد» ههنا هو الذي بمعنى واحد، المستعمل في قولهم: أحد عشر [وقوله تعالى]: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾؛ لأن أحدًا هذا يقع في الإيجاب والنفي، كما تقدم الفرق.
قال الشيخ- وفقه الله-: ووقع في روايتنا: «فليلبس» بلامين، وهو الوجه، وفي بعضها: «فيلبس» بلام واحدة؛ وذلك خطأ؛ لأن لام الأمر لا يجوز إسقاطها إلا في ضرورة الشعر.
و«الورس»: شبه الزعفران ونباته، مثل نبات السمسم، فإذا جف عند إدراكه وبلوغه غايته تشققت أغشيته، فينتفض فيسقط منها الورس، وذكر أبو حنيفة أنه لا يكون بغير اليمن. أبو عمر: هو ما بين الصفرة والحمرة، ورائحته طيبة.
١ / ٣٦٠