أرب- بفتح الهمزة والراء- وأما الإرب فإنه الدهاء والعقل، قال: ومن رواه هكذا في حديث عائشة جعله جمع إربة، كسدرة وسدر. والإربة: الحاجة، قال الله تعالى: ﴿غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ﴾ ويمكن أن يكون لغة في الإرب، كما قالوا: مثل ومثل وشبه وشبه.
(ما جاء في الصيام في السفر) «الكديد»- بفتح أوله وكسر ثانيه بعده ياء ودال مهملة: موضع بين مكة والمدينة، بين منزلتي «أمج» و«عسفان». وقال ابن السيد: بين «عسفان» و«قديد»: عين جارية عليها نخل كثير لابن محرز المكي. وأصل الكديد: الأرض الصلبة، قال امرؤ القيس: أثرن غبارًا بالكديد المركل