وقوله: «اللهم الرفيق الأعلى» الرواية بالنصب، والعامل فيه مضمر؛ كأنه قيل له: ما تختار؟ فقال: أختار الرفيق الأعلى.
وقوله: «إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة، وإن كان من أهل النار، فمن أهل النار» [٤٧]. كلام فيه حذف واختصار، وتقديره: إن كان من أهل الجنة فمقعده من مقاعد أهل الجنة، وإن كان من أهل النار فمقعده من مقاعد أهل النار.
ومن روى: «حتى يبعثك الله إليه يوم القيامة» جاز أن تكون الهاء للمقعد، وهو الوجه، وجاز أن تعود على الله، وفيه بعد.
ويقال: «عجب وعجم الذنب» [٤٨]: وهو العظم الذي أسفل فقار الظهر،
١ / ٢٧٢