وكان الشافعي يقول (١): إذا تزوج المكاتب ابنة مولاه بإذن مولاه، ثم مات المولى فسد النكاح، لأنها ورثت بعض ورثته. وهكذا قال أبو ثور.
وقال أصحاب الرأي (٢): النكاح جائز على حاله، من قبل أنها لا تملك من رقبته شيئا إنما لها عليه دين.
قال أبو بكر: قول الشافعي صحيح.
وفي قول الشافعي (٣)، وأبو ثور، وأصحاب الرأي (٤): إذا نكحت المرأة عبد أبيها، فمات الأب وملكت من العبد شقصا (٥)، بطل النكاح، والله أعلم.
ذكر المرأة تملك زوجها أو شقصا منه
اختلف أهل العلم (٦) في المرأة تملك زوجها، أو بعضه.
(١) "الأم" (٨/ ٩١ - باب ميراث سيد المكاتب).
(٢) "المبسوط" (٥/ ١٢١ - ١٢٢ باب نكاح الإماء والعبيد) قال: ولا يحل للعبد أن يتزوج مولاته.
(٣) "الأم" (٥/ ٦٨ - باب نكاح العدد ونكاح العبيد).
(٤) "بداية المبتدي" (١/ ٥٩).
(٥) الشقص: النصيب في العين المشتركة من كل شيء "النهاية" (٢/ ٤٩٠) "اللسان" مادة: شقص.
(٦) قال ابن المنذر في "الإقناع" (١/ ٣١٠): وأجمع أهل العلم على أن تزويج المرأة عبدها باطل، وإذا ملكت المرأة من زوجها شقصًا بطل النكاح، كذلك قول أهل العلم أهـ. وانظر "الإفصاح" (٢/ ١١٢).
(٢) "المبسوط" (٥/ ١٢١ - ١٢٢ باب نكاح الإماء والعبيد) قال: ولا يحل للعبد أن يتزوج مولاته.
(٣) "الأم" (٥/ ٦٨ - باب نكاح العدد ونكاح العبيد).
(٤) "بداية المبتدي" (١/ ٥٩).
(٥) الشقص: النصيب في العين المشتركة من كل شيء "النهاية" (٢/ ٤٩٠) "اللسان" مادة: شقص.
(٦) قال ابن المنذر في "الإقناع" (١/ ٣١٠): وأجمع أهل العلم على أن تزويج المرأة عبدها باطل، وإذا ملكت المرأة من زوجها شقصًا بطل النكاح، كذلك قول أهل العلم أهـ. وانظر "الإفصاح" (٢/ ١١٢).
٩ / ١٨