ثبتت الأخبار عن النبي ﷺ أنه مسح على الخفين (١).
٤٣٢ - أخبرنا محمد، أنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن ابن عُمَرَ، عن سعد بن أبي وقاص، عن النبي ﷺ أنه مسح على الخفين (٢).
٤٣٣ - حَدَّثَنَا يحيى بن محمد، نا مسدد، نا يحيى، عن شعبة، عن [الحكم بن عتيبة، عن] (٣) القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ،
(١) تواترت السنة عن رسول الله ﷺ بالمسح على الخفين، والرافضة تخالف هذِه السنة المتواترة.
قِال الإمام أحمد: ليس في قلبي من المسح شيء؛ فيه: أربعون حديثًا عن أصحاب رسول الله، ما رفعوا إلى النبي، وما وقفوا. "المغني" (١/ ٣٦٠).
(٢) أخرجه البخاري (٢٠٢)، والنسائي (١٢١) من طريق ابن وهب به.
(٣) سقط من "الأصل" والصواب إثباته وذلك لأسباب:
١ - الحديث سيأتي بعد قليل - لكن على الوقف - في نفس الباب بإثباته.
٢ - مصادر التخريج التي وقفنا عليها أثبتت جميعها الحكم بين شعبة والقاسم.
٣ - ذكر الدارقطني في "علله" (٣/ ٢٣٢) اختلاف الطرق على شعبة ولم يشر قط إلى وجود اختلاف في رواية شعبة عن القاسم بإثبات الحكم أو إسقاطه. =
قِال الإمام أحمد: ليس في قلبي من المسح شيء؛ فيه: أربعون حديثًا عن أصحاب رسول الله، ما رفعوا إلى النبي، وما وقفوا. "المغني" (١/ ٣٦٠).
(٢) أخرجه البخاري (٢٠٢)، والنسائي (١٢١) من طريق ابن وهب به.
(٣) سقط من "الأصل" والصواب إثباته وذلك لأسباب:
١ - الحديث سيأتي بعد قليل - لكن على الوقف - في نفس الباب بإثباته.
٢ - مصادر التخريج التي وقفنا عليها أثبتت جميعها الحكم بين شعبة والقاسم.
٣ - ذكر الدارقطني في "علله" (٣/ ٢٣٢) اختلاف الطرق على شعبة ولم يشر قط إلى وجود اختلاف في رواية شعبة عن القاسم بإثبات الحكم أو إسقاطه. =
٢ / ٧٥