قوله: «الْجُمَّاعُ: الْمُفْتَرِقُونَ» (١).
د: أَبُو بَكْرِ بْنُ دُرَيْدٍ: الْجُمَّاعُ مَا أَجْتَمَعَ مِنْ أَشْتَاتِ النَّاسِ وَأَخْلَاطِهِمْ، وَكُلُّ شَيْءٍ جُمِعَ فَانْضَمَّ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ فَهُوَ جُمَّاعٌ، وَالْجَمْعُ مِنْ حَيٍّ وَاحِدٍ وَقَبِيلٍ وَاحِدٍ«(٢).
قوله: مِنْ بَيْنِ جَمْعٍ (٣)
ط:»صَدْرُه: (مجزوء البسيط)
حَتَّى تَجَلَّتْ وَلَنَا غَايَةٌ (٤)
وَقَبْلَهُ:
نَذُودُهُمْ عَنَّا بِمُسْتَنَّةٍ … ذَاتِ عَرَانِينَ وَدُفَّاعِ
كَأَنَّهُمْ أُسْدٌ لَدَى أَشْبُلٍ … يَنْهِتْنَ فِي غِيلٍ وَأَجْزَاعٍ (٥)
نَذُودُهُمْ: نَدْفَعُهُمْ، وَالْمُسْتَنَّةُ: كَتِيبَةٌ لَهَا اسْتِنَانٌ إِلَى الْقِتَالِ وَهُوَ الْمَرَحُ وَالنَّشَاطُ وَالتَّسَرُّعُ. وَالْعَرَانِينُ: الرُّؤسَاءُ الْمُتَقَدِّمُونَ فِي الْحَرْبِ وَالْفَضْلِ، وَأَصْلُهَا الْأُنُوفُ. وَالْعَرَبُ تُشَبِّهُ السَّادَةَ وَالْأَشْرَافَ بِالرُّوَسَاءِ وَالْأُنُوفِ وَالْأَعْنَاقِ
(١) أدب الكتاب: ٢٠٤.
(٢) الجمهرة: ٢/ ١٠٣ (ج ع م).
(٣) أدب الكتاب: ٢٠٤ وتمامه:
مِنْ بَيْنِ جَمْعٍ غَيْرِ جُمَّاعٍ
(٤) البيت في ديوان الأسلت: ٨٠.
(٥) الأبيات الثلاثة في ديوانه: ٨٠؛ المفضليات: ٢٨٥؛ جمهرة أشعار العرب: ٢/ ٦٥٥؛ ل (جمع).
(٢) الجمهرة: ٢/ ١٠٣ (ج ع م).
(٣) أدب الكتاب: ٢٠٤ وتمامه:
مِنْ بَيْنِ جَمْعٍ غَيْرِ جُمَّاعٍ
(٤) البيت في ديوان الأسلت: ٨٠.
(٥) الأبيات الثلاثة في ديوانه: ٨٠؛ المفضليات: ٢٨٥؛ جمهرة أشعار العرب: ٢/ ٦٥٥؛ ل (جمع).
٢ / ٥٧٣