ع: قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: الْغَوْغَاءُ (١) يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ، فَمَنْ ذَكَّرَهُ قَالَ: غَوْغَاءٌ بِمَنْزِلَةِ رَضْرَاضٍ فَصَرَفَ، وَمَنْ أَنَّثَ قَالَ: هَذِهِ غَوْغَاءٌ بِمَنْزِلَةِ عَوْرَاءُ فَلَمْ يَصْرِفْ.
ع: وَزْنُهُ: فَعْلَالٌ فِيمَنْ جَعَلَ هَمْزَتَهُ لِلْإِلْحَاقِ، وَفَعْلَاءُ فِيمَنْ جَعَلَهَا لِلتَّأْنِيثِ.
قوله: «وَالْهَمَجُ: الْبَعُوضُ» (٢) وَالْهَمَجُ أَيْضًا: الْجُوعُ، وَأَنْشَدَ: (رجز)
قَدْ هَلَكَتْ جَارَتُنَا مِنَ الْهَمَجْ … فَإِنْ تَجُعْ تَأْكُلْ عَتُودًا أَوْ بَذَجْ (٣)
وَالْبَذَجُ: الْخَرُوفُ، وَالْعَتُودُ: وَلَدُ الْمِعْزَى.
قوله: «وَالْنُّعَرَةُ: ذُبَابٌ» (٤).
ع: الْأَثْرَمُ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ: «النَّعَرَةُ بِفَتْحِ النُّونِ: الْوَلَدُ، وَبِضَمِّ النُّونِ: الذُّبَابَةُ» (٥).
قوله: «فَحْلُ النَّحْلِ» (٦).
ع: وقِيلَ: أَمِيرُ النَّحْلِ.
قوله: «وَالْعُثُّ» (٧): وَيُقَالُ: عُثَّةٌ أَيْضًا، وَفِي الْمَثَلِ: "عُثَيْثَةٌ تَقْرِمُ جِلْدًا
(١) أدب الكتاب: ١٩٣.
(٢) نفسه.
(٣) البيت لأبي محرز المحاربي وهو في الحيوان: ٥/ ٥٠١؛ مجمع الأمثال: ١/ ٢٦١؛ ل المقاييس: (بذج - همج).
(٤) أدب الكتاب: ١٩٣.
(٥) نفسه.
(٦) نفسه.
(٧) نفسه.
(٢) نفسه.
(٣) البيت لأبي محرز المحاربي وهو في الحيوان: ٥/ ٥٠١؛ مجمع الأمثال: ١/ ٢٦١؛ ل المقاييس: (بذج - همج).
(٤) أدب الكتاب: ١٩٣.
(٥) نفسه.
(٦) نفسه.
(٧) نفسه.
٢ / ٥٤٣