د: قوله: «وَلَا يُقَالُ مِنَ النَّصْخِ فَعَلْتُ» (١).
أبُو زَيْدٍ: نَضَخَ الْمَاءَ يَنْضَخُهُ (٢) وَمِنْهُ قَوْلُهُ عز وجل: ﴿نَضَّاخَتَانِ﴾ (٣).
وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ كَيْسَانَ: قَالَ بُنْدَارُ: النَّضْحُ مَا كَانَ رَقِيقًا مِثْلَ الْمَاءِ، وَالنَّضْحُ: مَا كَانَ غَلِيظًا نَحْوَ الْخَلُوفِ وَالْغَالِيَةِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، قَالَ: وَيُقَالُ فِيهِ نَضْخٌ مِنْ خَلُوفٍ وَنَضِحٌ مِنْ مَاءٍ.
ط: «هَذَا الَّذِي قَالَهُ هُوَ قَوْلُ كَثِيرٍ مِنَ اللُّغَوِيِّينَ، وَحَكَى صَاحِبُ»الْعَيْنِ«: نَضَخَ ثَوْبَهُ بِالطِّيبِ» (٤).
وَحَكَى أَبُو عُبَيْدٍ فِي «الْغَرِيبِ الْمُصَنَّفِ» عَنْ أَبِي زَيْدٍ: «نضَخْتُ عَلَيْهِ الْمَاءَ أَنْضَحُ بِالْخَاءِ مُعْجَمَةً، وَغَيْرَ مُعْجَمَةٍ» (٥)، وَاخْتَارَ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ. وَقَدْ قَالَ الله عز وجل: ﴿نَضَّاخَتَانِ﴾ (٦)، وَفَعَّالٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ وَلَا يُبْنَى إِلَّا مِنْ فِعْلٍ.
وَقِيلَ: النَّضْخُ مَا كَانَ رَشًّا، وَالنَّضْخُ بِالْمُعْجَمَةِ: مَا كَثُرَ حَتَّى يَبُلَّ. وَقِيلَ: النَّضْحُ فِي الرَّقِيقِ كَالْمَاءِ، وَالنَّضْخُ فِي الثَّخِينِ كَالْعَسَلِ وَالرُّبِّ«(٧).
قوله:»وَقَرَأَ الْحَسَنُ" (٨).
(١) أدب الكتاب: ٢٠٠.
(٢) النوادر في اللغة لأبي زيد: ٢١٢.
(٣) سورة الرحمن (٥٥) الآية ٦٦.
(٤) العين مادة (نضح)؛ الغريب المصنف: ٢/ ٦١٢.
(٥) الغريب المصنف: ٢/ ٦١٢؛ النوادر لأبي زيد: ٢١٢.
(٦) سورة الرحمن (٥٥) الآية ٦٦.
(٧) الاقتضاب: ٢/ ١٠٦.
(٨) أدب الكتاب: ٢٠٠.
(٢) النوادر في اللغة لأبي زيد: ٢١٢.
(٣) سورة الرحمن (٥٥) الآية ٦٦.
(٤) العين مادة (نضح)؛ الغريب المصنف: ٢/ ٦١٢.
(٥) الغريب المصنف: ٢/ ٦١٢؛ النوادر لأبي زيد: ٢١٢.
(٦) سورة الرحمن (٥٥) الآية ٦٦.
(٧) الاقتضاب: ٢/ ١٠٦.
(٨) أدب الكتاب: ٢٠٠.
٢ / ٥٦٠