زُهْرِيَّة: صوابه زَهْرية بفتح الأول، وهي إناء للزهر. انظر الجلسان في الطراز المذهب ٩٨.
زَهْزِه: زهزه السجر، أي الشجر، وزهزه له الوقت: لعله من زها له أو من قولهم زَهِ زَهِ الفارسية، كأن الوقت قالها له، والأول أقرب. انظر الزهزهة في شفاء الغليل ١١٥.
وفي بعض الريف يقولون في معنى زهزه: بَشْرَد السجر. ومضت في الباء.
زهق: الأضداد - رقم ٣٨٩ لغة - أول ص ١٦٤: الزاهق: المضيّق المقتّر .. إلخ. لعل زهق بمعنى ضاق العامية منه أو من زهقت نفسه.
زَهَمة: فلان عليه زَهَمة: كناية عن الثقل. وانظر رائحة الطبيخ، يقال له (العَرَن) في مادة (عرن) من اللسان أواخر ١٥٤. وذكرناه أيضا في (زفر).
زِهِي: لونه زِهِي وزاهِي.
زَوْبَعة: في ص ٣٨٥ من صبح الأعشى: الإعصار وهو ما تسميه العامة بالزوبعة. شرح كفاية المتحفظ ٣٧٣: الزوبعة: الإعصار. مادة (عصر) في المصباح: الإعصار ويسمى زوبعة. ما يعول عليه ١/ ٩٠: أبو زوبعة: الريح الشديدة.
الضياء ٥/ ٤٩ بالحاشية استعمل (الخرطوم) لما يقيمه الإعصار من الماء شبه عمود.
زود: ازَّوِدْ بالزُّوّادة: هي زاد المسافر، استعملها ابن بطوطة ١/ ٢٠٠
٤ / ٥٥