وفلان زُوق: أي فَهِم يعرف آداب المعاشرة. ويقولون فيه أيضًا: زَيِّق. المجموع رقم ٧٧٦ شعر ص ٢٧ زيّق في زجل.
السيرافي علي سيبويه ١/ ٢١٨: أهل المدينة يقولون: زاووق، وغيرهم: زئبق: الزُّوَق - كصُرَد -: الزئبق كالزاووق. كناش الخونكي - رقم ٥٥٤ أدب - آخر ص ٨٠ كلام في اشتقاق الزاووق.
زول: زُول بمعنى شخص. ويقال: زولُه كويّس: أي هيئته وشكله، وفي الشرقية يقولون: ازَّوِّل: أي رأي، والزَّوال أيضًا يطلق عند بعض الصعائدة على ما يُطلى به ثدي المرأة من مرّ أو صبِر وغيرهما عند الفطام. وراجع (الزغل) أيضًا.
في القاموس: المِجْدار: ما يُنْصَب في الزرع مَزْجَرة للسباع. المقتطف ٤٧/ ٥٥٢: الخيال أو البو الذي ينصبه أهل مرسى مطروح في الزرع، ويسمونه بذلك.
الضَّبَغْطَرَي: اللعين المنصوب في الزرع يفزَّع به الطير. الإسعاف شرح شواهد الكشاف ٣٩١ بيت فيه: كالرجل اللعين، وهو ما ينصب في الزرع .. إلخ. وانظر ص ٤٥٣. طبقات السبكي ١/ ٢٧٣ كالرجل اللعين، وبيت معه وتفسيرهما لأبي عبيدة، أزاهير الرياض المريعة في اللغة للبيهقي أواخر ص ١٥٣: اللعين
(١) وانظر القاموس - المؤلف.
٤ / ٥٧