العدة في إعراب العمدة (ص ١ ‏/ ٣٥)

واختار ابنُ مالك ومَن مَعه أنْ تكُونَ الجُملةُ الفعلية في محلّ حَالٍ إنْ كَان المتقدِّمُ مَعْرفة، كَما وَقَعَ هُنا، أو صِفة إنْ كَان المتقدِّمُ نَكِرَة. (١)
قَالُوا: ولا [يجُوزُ] (٢): «سَمِعْتُ زَيدًا يضْرب أخَاك»، وإنْ تعَدّى إلى ذَاتٍ؛ لعَدَم المسْمُوع. (٣)
قلتُ: قد يجُوز بتقدير: «سَمِعتُ صَوْت ضَرْب زَيد». (٤)
ومثله: «سَمِعْتُ عُمَر يتَوَضّأ [لِمَا تحْت] (٥) إزَاره».
قوله: «إنَّما الأَعْمالُ بالنّيات»: «إنّما» حَرْفُ ابتداء، ويُقَال فيها: كَافّة [ومَكْفُوفة] (٦)، أي: كَفَّت «إنَّ» عن العَمَل. (٧)
واختُلِف، هَل هِي مُرَكّبة أو بَسيطَة؟ (٨)
ولم يُسْمَع النَّصْبُ فيما [دَخَلَت] (٩) عليه «مَا» من جَميع حُروف التأكيد، إلّا في نحْو قول النّابغَة:

(١) انظر: البحر المحيط (٣/ ٤٧٢)، إرشاد الساري (٨/ ١٨٨)، (٩/ ٤٠١)، (١٠/ ١٥)، شواهد التوضيح والتَّصحيح (ص ١٨٢).
(٢) في (ب): «تجوز».
(٣) انظر: إرشاد الساري (٩/ ٤٠١)، الإعلام لابن الملقن (١/ ١٦٥).
(٤) انظر: إرشاد الساري (٩/ ٤٠١).
(٥) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٦) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٧) انظر: شرح المفصل لابن يعيش (٥/ ٦٧ وما بعدها)، جامع الدروس العربية (٢/ ٣٠٩)، النحو المصفى (ص ٢٨٩).
(٨) قيل: كلمة «إنما» بسيطة. وقيل: مُركبة من «إنّ»، و«ما» الكافة، أو الزائدة للتأكيد. وقيل: مُركبة من «إنّ»، و«ما» النافية. انظر: مرقاة المفاتيح لملا علي القاري (١/ ٤١).
(٩) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).

١ ‏/ ٣٥