الحدِيث الرّابع عَشر
[٤٠٩]: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: «أَجْرَى النَّبِيُّ - ﷺ - مَا ضُمِّرَ مِنْ الْخَيْلِ مِنْ الحَفْيَاءِ إلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ، وَأَجْرَى مَا لَمْ يُضَمَّرْ مِنْ الثَّنِيَّةِ إلَى مَسْجِدِ بَني زُريقٍ».
قَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَكُنْتُ فِيمَنْ أَجْرَى.
قَالَ سُفْيَانُ: مِنَ الْحَفْيَاءِ إلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ خَمْسَةُ أَمْيَالٍ أَوْ سِتَّةٌ. وَمَنْ ثَنِيَّةِ الْوَدَاع إلَى مَسْجِدِ بَني زُريقٍ مِيلٌ (٢).
قوله: «أجْرَى رَسُولُ الله - ﷺ - مَا ضُمّر مِن الخيْل»: «مَا» موصُولة بمَعنى «الذي». و«ضُمّر» مَبني للمَفْعُول. وجملة الصِّلة والموصُول في محلّ مفعول «أجْرَى».
و«الحفياء»: قَال فيه ابنُ الأثير: جَاء فيه المدّ والقَصر، ومنهم مَن يُقَدِّم «الياء»؛ فيقُول: «الحيْفَاء». (٣)
قوله: «وأجْرَى ما لم يُضَمّر»: «مَا» موصُولة، كما تقَدّم.
والمرادُ: أنّ النّبي - ﷺ - أمَرَ أصْحَابه بذلك، [لا أنّه] (٤) باشَر ذلك بنفسه.
= ويحتمل أن تكون العبارة هكذا: «مَصدَر، عُدَّ في مَوضع ...». وهو الأقرب عندي. والله أعلم.
(١) بالنسخ: «بما».
(٢) رواه البخاري (٢٨٦٩) في الجهاد، ومسلم (١٨٧٠) في الإمارة.
(٣) انظر: النهاية لابن الأثير (١/ ٤١١).
(٤) بالنسخ: «لأنه».
(١) بالنسخ: «بما».
(٢) رواه البخاري (٢٨٦٩) في الجهاد، ومسلم (١٨٧٠) في الإمارة.
(٣) انظر: النهاية لابن الأثير (١/ ٤١١).
(٤) بالنسخ: «لأنه».
٣ / ٥٣٦