العدة في إعراب العمدة — الصفحة ١٥٩١ (ص ٣ ‏/ ٣٤٠)

بالفعل نفسه، ومعمول خبر «إن» يجوز أنْ يتقدّم عليه، نحو قوله تعالى: ﴿إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ [الحجر: ٧٢] و﴿إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ﴾ [العاديات: ١١]. (١)
و«رجلا» معطوف على «امرأة».
و«زنيا» جملة من فعل وفاعل في محلّ خبر «أنّ».
قوله: «فقال لهم رسول اللَّه -ﷺ-»: «رسول اللَّه» الفاعل. وتقدّم أنّ «رسول اللَّه» فعول بمعنى [«مفعل»] (٢). قالوا: وهو قليل. (٣)، وتقدّم الكلام عليه في الحديث الأوّل من «باب [البسملة»] (٤). وجملة «ﷺ» لا محلّ لها، وتقدّم ذكر الجمل التي لا محلّ لها في الحديث الأوّل من الكتاب.
قوله: «ما تجدون في التوراة؟»: «ما» مبتدأ، وهي من أسماء الاستفهام. وأدوات الاستفهام تقدّمت في الرابع [من «الجنابة»] (٥)، وأقسام «ما» في أوّل حديث من «التيمم». و«تجدون» جملة في محل الخبر، والمبتدأ والخبر معمول للقول. [وتقدير الاستفهام] (٦): «أي شيء تجدوه في التوراة»؛ فيتعلق حرف الجر بمفعول ثان لـ «وجد»، وتقدّم الكلام عليها في الثّاني من «باب الاستطابة».
قوله: «في شأن الرجم»: يحتمل أن تكون «في» الثانية بدلًا من الأولى، والتقدير: «ما تجدون في شأن الرجم؟»، أي: «في حال الرجم».

(١) انظر: اللباب لابن عادل (١٦/ ٤٦١)، شرح المفصل (٤/ ٥٣٢، ٥٣٥، ٥٣٧، ٥٣٨)، المفصل (ص ٣٩٢)، شرح التصريح (١/ ٣١٣)، مغني اللبيب (ص ٣٠٥).
(٢) بالأصل: «فاعل مفعل»، ثم ضرب بالأصل على «فاعل».
(٣) انظر: إرشاد الساري (٩/ ١٥٥)، نخب الأفكار (١/ ٤٢)، المحكم والمحيط الأعظم (٥/ ٣٩٨)، لسان العرب (١٢/ ٤٣٨)، (٣٣/ ١٧٣).
(٤) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٥) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٦) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).

٣ ‏/ ٣٤٠