العدة في إعراب العمدة — الصفحة ١٥٧٣ (ص ٣ ‏/ ٣٢٢)

قوله: «في أوّل النهار»: تقدّم الكلام على «في» من [حروف] (١) الجر في الرّابع من أوّل الكتاب. وتقدّم الكلام على «أوّل» في الحديث الأوّل من الكتاب. وتقدم الكلام على «نهار» في الحديث العاشر من «الصّوم».
قوله: «فبعث في آثارهم»: فاعل «بعث» ضمير «النبي -ﷺ-». و«آثارهم» جمع [. . .] (٢).
وهو هنا بمعنى «بعد»، قال تعالى: [﴿فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ﴾ أي] (٣): «بعدهم». وقال كعب:
. . . . . . . . . . . . . . . ... مُتَيّم إثْرهَا لم يُفْد مَكْبُول (٤)
أي: «بعدها».
قوله: «فلما ارتفع النهار»: [جوابه: «جيء بهم». و«جيء»] (٥) مبني لما لم يُسم فاعله، من «جاء»، وكسر أوّله بكسر ثانيه.
و«جاء» تقدّم الكلام عليها في الحديث [الثّامن من «باب] (٦) الصّوم في السفر». وتقدّم القول في «قيل» و«بيع» [كـ «جيء»] (٧) في الرّابع عشر من «الجنائز».
قوله: «فأمر بهم»: [معطوفٌ على] (٨) «جيء»، وتقدّم الكلام على القائم مقام

(١) بالنسخ: «حرف».
(٢) كشط بالأصل، أكثر من سطرين ونصف السطر تقريبًا بقليل.
(٣) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٤) عجز بيت من البسيط، لكعب، وصدره: «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول». انظر: المعجم المفصل (٦/ ٢٩٤).
(٥) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٦) طمس بالأصل. والمثبت من المفهوم والفهرس والشرح.
(٧) غير واضحة بالأصل. وفي (ب): «وجيء».
(٨) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).

٣ ‏/ ٣٢٢