٥١٧٦ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: نَا جَرِيرٌ (ح): وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا حَفْصٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عن طَلْحَةَ، عن هُزَيْلٍ
===
حنبل بطريق الإخبار: «أن كلدة بن حنبل أخبره»، ولم يقل: عن، وأما في رواية أمية ففيها موافق لابن بشار بأنهما يرويان بلفظ: عن.
٥١٧٥ - (حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، نا أبو الأحوص، عن منصور، عن ربعي قال: نا رجل من بني عامر) لم أقف على اسمه (أنه استأذن على النبي - ﷺ - وهو في بيت، فقال: أَأَلِج؟) أي أدخل في البيت (فقال النبي - ﷺ - لِخادمه) أخرج في «تفسير ابن جرير» (٢): أن رجلًا استأذن على النبي - ﷺ - فقال: أَأَلِجُ؟ أو: أيلج؟ فقال النبي - ﷺلأمة له يقال لها: روضة: «قومي إلى هذا»، الحديث.
(أُخْرُج إلى هذا فَعَلِّمْهُ الاستئذان، فقل له: قل: السلام (٣) عليكم، أأَدْخل؟ فسمعه الرجل، فقال: السلام عليكم، أأدخل؟ فأذن له النبي - ﷺ - فدخل).
٥١٧٦ - (حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: نا جرير، ح: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، نا حفص، عن الأعمش، عن طلحة، عن هزيل) بن شرحبيل
(١) في نسخة: «بيته».
(٢) انظر: «جامع البيان» (١٠/ ١١٠).
(٣) يشكل عليه ما في «البدائع» (٥/ ١٢٤) من تأخير السلام عن الدخول. (ش).
(٢) انظر: «جامع البيان» (١٠/ ١١٠).
(٣) يشكل عليه ما في «البدائع» (٥/ ١٢٤) من تأخير السلام عن الدخول. (ش).
١٣ / ٥٦٣