زَادَ فِى حَدِيثِ جَرِيرٍ: «فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تعالى: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ..........﴾ الآيَةَ، (٢) ثُمَّ اتَّفَقَا.
===
وقال) رسول الله - ﷺ -: (وإنه) أي الميت (لَيسمع خفق نعالهم إذا وَلَّوا مدْبرين) بعد دفنه (حين يقال له: يا هذا، مَن ربُّك؟ (٣) وما دينك؟ ومن نبيك؟).
(قال هناد) في حديثه: (قال) - ﷺ -: (ويأتيه ملكان فيُجلِسانه فيقولان له: من ربك؟ فيقول: ربي الله، فيقولان له: ما دينك؟ فيقول: ديني الإِسلام، فيقولان له: ما هذا الرجل الذي بُعث فيكم؟ قال: فيقول: هو رسول الله - ﷺ -، فيقولان: وما يدريك؟) أي: أيُّ شيء أعلمك بهذا؟ (فيقول) الميت: (قرأتُ كتابَ الله فآمنتُ به وصدَّقتُ).
(زاد في حديث جرير: فذلك قول الله تعالى: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ...﴾ (٤) الآية، ثم اتفقا) أي جرير
(١) في نسخة بدله: «وآمنت».
(٢) زاد في نسخة: «قال هناد».
(٣) والسؤال بالعربية، وقيل: بالسريانية، كذا في «الفتاوى الحديثية» (ص ٢٠ - ٢٢)، وقال أيضًا: السؤال في القبر من خواص هذه الأمة، وكذا قال في «الأنوار» من فروع الشافعية: أن السؤال خاص بهذه الأمة، وذكر فيه الاختلاف العيني (٦/ ٢٨٣). (ش).
(٤) سورة إبراهيم: الآية ٢٧.
(٢) زاد في نسخة: «قال هناد».
(٣) والسؤال بالعربية، وقيل: بالسريانية، كذا في «الفتاوى الحديثية» (ص ٢٠ - ٢٢)، وقال أيضًا: السؤال في القبر من خواص هذه الأمة، وكذا قال في «الأنوار» من فروع الشافعية: أن السؤال خاص بهذه الأمة، وذكر فيه الاختلاف العيني (٦/ ٢٨٣). (ش).
(٤) سورة إبراهيم: الآية ٢٧.
١٣ / ١٧٨