قَالَ أَبُو دَاوُدَ: مَضْمُومَةَ الْمِيمِ، مَفْتُوحَةَ الدَّالِ، مَكْسُورَةَ الْكَافِ.
٣٩٩٤ - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إبْرَاهِيمَ، نَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى النَّحْوِيُّ، عن بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عن عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقْرَؤهَا: ﴿فَرُوحٌ (٢)
===
للقوة، وقراءة «إني أنا الرزَّاق» خارجة عن القراءات المتواترة.
٣٩٩٣ - (حدثنا حفص بن عمر، نا شعبة، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عبد الله) بن مسعود: (أن النبي - ﷺ - كان يقرؤها) الضمير راجع إلى ما في الذهن، وهي قوله تعالى: (﴿فَهَل مِن مُّدَّكِرٍ﴾ (٣)، قال أبو داود: مضمومة الميم، مفتوحة الدال، مكسورة الكاف) وأصله: مذتكر بالذال بعدها تاء الافتعال، فأبدلت التاء دالا لتقارب مخرجيهما، ثم أدغمت المعجمة في المهملة بعد قلب المعجمة إليها للتقارب، وقرأ بعضهم «مذكر» بالمعجمة.
قال ابن رسلان: قال ابن غلبون: وقرأه قتادة والضحاك «مذكر» بالذال المعجمة، فأدغم الثاني في الأول، وليس هذا على كلام العرب، إنما يدغمون الأول في الثاني، قال أبو حاتم: ويلزمه أن يقرأ: «واذكر بعد أمة» في موضع «وادكر» (٤).
٣٩٩٤ - (حدثنا مسلم بن إبراهيم، نا هارون بن موسى النحوي، عن بديل بن ميسرة، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة) - رضي الله عنها - (قالت: سمعت رسول الله - ﷺ - يقرؤها) أي هذه الآية: (﴿فَرُوحٌ﴾) بضم الراء، قال
(١) زاد في نسخة: «يعني مثقلًا».
(٢) زاد في نسخة: «قال الكواشي: هي الرحمة» [والآية من سورة الواقعة: ٨٩].
(٣) سورة القمر: الآية ١٥.
(٤) انظر: سورة يوسف: الآية ٤٥.
(٢) زاد في نسخة: «قال الكواشي: هي الرحمة» [والآية من سورة الواقعة: ٨٩].
(٣) سورة القمر: الآية ١٥.
(٤) انظر: سورة يوسف: الآية ٤٥.
١٢ / ٢٤