قَالَ أَبُو دَاود: هَذَا مُرْسَلٌ، الرَّبيعُ لَمْ يُدْرِك أُمَّ سَلَمَة.
===
سليمان الرازي قال: سمعت أبا جعفر يذكر، عن الربيع بن أنس، عن أم سلمة زوج النبي - ﷺ - قالت: قراءة النبي - ﷺ -: ﴿بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ﴾ (١) بكسر تاء الخطاب في المواضع الأربعة، وقوله: «بلى» جواب لنفي مقدر كأن النفس قالت: إن لم يتبين لي الأمر في الدنيا فرد الله عليها بقوله: بلى.
قال ابن رسلان: وهي قراءة ابن يعمر والجحدري وأبو حيوة والزعفراني وابن مقسم ومسعود بن صالح والشافعي، عن ابن كثير ومحمد بن عيسى في اختياره، قال الفراء: التأنيث له وجه حسن، لأنه ذكر النفس فخاطبها، قال المبرد: أكثر ما جاء في القرآن من ذكر النفس على التأنيث كقوله: ﴿سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي﴾ (٢)، و﴿إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ﴾ (٣)، قال أبو عبيدة: لو صح هذا الحديث عن النبي - ﷺ - كان حجة لا يجوز لأحد تركه، ولكنه ليس بمسند.
(قال أبو داود: هذا) الحديث (مرسل، الربيع لم يدرك أم سلمة) لأن الربيع توفي سنة ١٣٩ هـ (٤)، وأم سلمة ماتت سنة ٥٩ هـ (٥)، قاله ابن رسلان.
(١) سورة الزمر: الآية ٥٩.
(٢) سورة طه: الآية ٩٦.
(٣) سورة يوسف: الآية ٥٣.
(٤) انظر: «الكاشف» (١/ ٣٠٣) رقم (١٥٣٧).
(٥) انظر: «تهذيب الكمال» (٨/ ٥٨٢) رقم (٨٥٣٦).
(٢) سورة طه: الآية ٩٦.
(٣) سورة يوسف: الآية ٥٣.
(٤) انظر: «الكاشف» (١/ ٣٠٣) رقم (١٥٣٧).
(٥) انظر: «تهذيب الكمال» (٨/ ٥٨٢) رقم (٨٥٣٦).
١٢ / ٢٢