بذل المجهود في حل سنن أبي داود

لَا بَلْ نَحْنُ رُسُلُ رَسُولِ الله - ﷺ -، وَفِي سَبِيلِ الله، وَقَدْ اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ فَكُلُوا، فَأَقَمْنَا عَلَيْهِ شَهْرًا، وَنَحْنُ ثَلَاثُمِائَةِ حَتَّى سَمِنَّا، فَلَمَّا قَدِمْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ:»هُوَ رِزْقٌ أَخْرَجَهُ اللَّه لَكُمْ، فَهَلْ (١) مَعَكُمْ مِنْ لَحْمِهِ شَيءٌ فَتُطْعِمُونَا مِنْهُ؟ «، فَأَرْسَلْنَا (٢) إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - فَأَكَلَ». [م ١٩٣٥، ن ٤٣٥٤، حم ١/ ٣١٣]
===
لا، بل نحن رسل رسول الله - ﷺ -، وفي سبيل الله) أي الجهاد، (وقد اضطررتم إليه) وصرتم مضطرين (فكلوا، فأقمنا) أي وقفنا (عليه شهرًا، ونحن ثلثمائة حتى سَمِنَّا، فلما قدمنا إلى رسول الله - ﷺ - ذكرنا ذلك له، فقال) رسول الله - ﷺ -: (هو رزق أخرجه الله لكم، فهل معكم من لحمه شيء، فتطعمونا منه؟ فأرسلنا إلى رسول الله - ﷺ - فأكل).
ولعل أبا عبيدة بن الجراح ومن كان معه من الصحابة - رضي الله عنهم- قد علموا حرمة الميتة، ولم يعلموا بعد أن ميتة البحر حلال، ولكن وقع اجتهادهم على أنهم مضطرون أباح لهم بسبب الاضطرار.
فإن قلت: لما وقع اجتهادهم على أنهم مضطرون وأباحوه لكونهم مضطرين، فكيف جاز لهم أن يأكلوا منه حتى سمنوا وتزودوا منه حتى كان معهم إلى المدينة؟ .
قلت: لم يبيحوه بسبب أنهم مضطرون فقط، بل لأنهم رسل رسول الله - ﷺ -، وبأنهم كانوا في حاجة الله ورسوله، أخرج الله لهم رزقًا، فبهذا الوجه غلب على ظنهم أنه مباح لهم، فأكلوا منها ما شاؤوا، وتزودوا منها ما شاؤوا - والله أعلم -.
ثم لما أكل رسول الله - ﷺ - من بقية لحمه علم أن ميتة البحر حلال.
(١) في نسخة: «هل».
(٢) زاد في نسخة: «منه».
١١ ‏/ ٥٦٥