٣٧٧٨٠ - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: نَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: نَا زُهَيْرٌ، عن أَبِي إِسْحَاقَ، عن سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «كَانَ أَحَبُّ الْعُرَاقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - عُرَاقَ الشَّاةِ». [تم ١٧٧، حم ١/ ٣٩٧]
٣٧٨١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: نَا أَبُو دَاوُدَ، بِهَذَا الإسْنَادِ،
===
معاوية، عن عثمان بن أبي سليمان، عن صفوان بن أمية قال: كنت آكل مع النبي - ﷺ - فآخذ اللحم) بيدي (من العظم، فقال: أَدْن) أمر من الإدناء، أي قَرِّبْ (العظم من فيك) فخذ اللحم بالأسنان (فإنه أهنأ وأمرأ).
٣٧٨٠ - (حدثنا هارون بن عبد الله قال: نا أبو داود) الطيالسي (قال: نا زهير، عن أبي إسحاق، عن سعد بن عياض، عن عبد الله بن مسعود قال: كان أحبُّ العُراق) العَرق بفتح عين وسكون: هو عظم عليه لحمه، وقيل: بلا لحم، وجمعه عُراق بضم العين، أي عظم ذو بقية لحم (إلى رسول الله - ﷺ - عراق الشاة).
قال في «القاموس»: العُراق (٢): كغُراب، العظم أُكل اسمه، جمعه ككتاب، وكغُراب نادر، أو العرق العظم بلحمه، فإذا أخذ لحمه فهو عُراق، أو كلاهما لكليهما.
٣٧٨١ - (حدثنا محمد بن بشار قال: نا أبو داود، بهذا الإسناد،
(١) زاد في نسخة: «قال أبو داود: عثمان لم يسمع صفوان، وهو مرسل».
(٢) «العُرَاق» بضم العين المهملة: جمع عَرْق، بفتحها وسكون الراء، وهو العظم إذا أُخذ عنه معظم اللحم، قال في «النهاية» (٣/ ٢٢٠): هو جمع نادر.
(٢) «العُرَاق» بضم العين المهملة: جمع عَرْق، بفتحها وسكون الراء، وهو العظم إذا أُخذ عنه معظم اللحم، قال في «النهاية» (٣/ ٢٢٠): هو جمع نادر.
١١ / ٥٠٥