===
(فقلت: بخ بخ) (٣) كلمة تقال عند المدح والرضا بالشيء، وتكرر للمبالغة، مبنية على السكون، فإن وُصلت جُرَّت ونونت، وربما شددت (ما أجود هذه!) يعني هذه الكلمة أو الفائدة أو البشارة أو العبادة، وجودتها من جهات؛ منها أنها مسهلة ميسرة يقدر عليها كل أحد بلا مشقة. ومنها: أن أجرها عظيم، قاله النووي (٤).
(فقال رجل بين يدي) أي الذي كان قدامي: (التي قبلها) أي الكلمة التي كانت قبل تلك الكلمة التي سمعتها آنفًا من رسول الله - ﷺ - (يا عقبة أجود منها) أي من تلك الكلمة، فلفظ: «التي قبلها» مبتدأ، ولفظ: «أجود منها» خبره، والجملة مقولة لقال.
(فنظرت فإذا هو) أي الرجل الذي بين يدي (عمر بن الخطاب، قلت: ما هي) أي الكلمة التي قبل تلك الكلمة (يا أبا حفص؟) كنية عمر بن الخطاب (قال) أي عمر: (إنه) أي رسول الله - ﷺ - (قال آنفًا) أي قريبًا، وهو بالمد على اللغة المشهورة، وبالقصر على لغة صحيحة، قرأها البزي (٥)
(١) وفي نسخة: «فقلت».
(٢) وفي النسخ القديمة والمجتبائية: «يا با حفص» بدون الألف.
(٣) ذكره ابن رسلان فيه عدة وجوه. (ش).
(٤) «شرح صحيح مسلم» للنووي (٢/ ١٢٢).
(٥) «البزي» بفتح الباء وكسر الزاي المشددة، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبي بزة المكي، مقرئ أهل مكة. «الأنساب» (١/ ٢٤٦).
(٢) وفي النسخ القديمة والمجتبائية: «يا با حفص» بدون الألف.
(٣) ذكره ابن رسلان فيه عدة وجوه. (ش).
(٤) «شرح صحيح مسلم» للنووي (٢/ ١٢٢).
(٥) «البزي» بفتح الباء وكسر الزاي المشددة، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبي بزة المكي، مقرئ أهل مكة. «الأنساب» (١/ ٢٤٦).
٢ / ١٥