===
قال الشارح: قال الخطابي: الانتضاح ههنا الاستنجاء بالماء، وكان عادة أكثرهم أن يستنجوا بالحجارة ولا يمسوا الماء، قال: ويتأول أيضًا عن رش الفرج بالماء بعد الاستنجاء ليدفع بذلك وسوسة الشيطان، انتهى.
وذكر النووي عن الجمهور أن هذا الثاني هو المراد ها هنا.
قلت: النضح، كما يستعمل في الرش، كذلك يستعمل في الغسل. قال في «المجمع» عن الكرماني: وعند مالك والحنفية النضح بمعنى الغسل كثير معروف، ويؤيد كون النضح ها هنا بمعنى الرش ما أخرجه البيهقي (١) بسنده، قال: ثنا شعيب، عن منصور، عن مجاهد، عن رجل يقال له: الحكم أو أبو الحكم من ثقيف، عن أبيه أنه رأى رسول الله - ﷺ - توضأ ثم أخذ حفنة من ماء فانتضح بها.
وفي رواية له بسنده عن أسامة بن زيد بن حارثة عن أبيه: «أن جبرائيل نزل على رسول الله - ﷺ - في أول ما أوحي إليه، فعلَّمه الوضوء، فتوضأ النبي - ﷺ -، فلما فرغ أخذ النبي - ﷺ - بيده ماء فنضح به فرجه».
أخرجه الدارقطني (٢) أيضًا بلفظ: «أن جبرائيل أتاه في أول ما أوحي إليه، فأراه الوضوء والصلاة، فلما فرغ من الوضوء أخذ حفنة من ماء فنضح بها فرجه».
(١) وأيضًا أخرجه النسائي (ح ١٣٥) بلفظ: «توضأ فنضح فرجه». (ش).
(٢) «سنن الدارقطني» (١/ ١١١).
(٢) «سنن الدارقطني» (١/ ١١١).
٢ / ٧